中國古代著名的計量時間的工具

　　在人類剛開始的時代，人們都是“日出而作，日入而息”，沒有計量時間的工具，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的智慧就開始體現(xiàn)，就出現(xiàn)了各種各樣的計時工具。

　　史前人以在木棍和骨頭上刻標(biāo)記的方式來計時。 這是人類最早使用的計時工具；

　　土圭(tǔ guī)是最古老的計時儀器，是一種構(gòu)造簡單，直立的地上的桿子用以觀察太陽光投射的桿影，通過桿影移動規(guī)律、影的長短，以定冬至、夏至日。

　　“日晷”指的是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器，又稱“日規(guī)”。其原理就是利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻，通常由晷針和晷面組成。利用日晷計時的方法是人類在天文計時領(lǐng)域的重大發(fā)明，這項發(fā)明被人類沿用達幾千年之久。

　　銅壺滴漏又名“漏刻”或“漏壺”。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發(fā)明的銅壺滴漏比外國制作的滴水計時器要早的多，應(yīng)用也普遍，成為歷代計時的重要工具。

　　沙漏也叫做沙鐘，沙漏的制造原理與漏刻大體相同，它是根據(jù)流沙從一個容器漏到另一個容器的時間來計量時間。這種采用流沙代替水的方法，是因為我國北方冬天空氣寒冷，水容易結(jié)冰的緣故。

　　渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾象的構(gòu)造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒穩(wěn)圈、恒顯圈等，類似現(xiàn)今的天球儀。渾象又有兩種形式，一種形式是在天球外圍---地平圈，以象征地。天球轉(zhuǎn)動時，球內(nèi)的地仍然不動?，F(xiàn)代著作中把這種地在天內(nèi)的渾象專稱為“渾天象”。通常認為渾象最初是由西漢耿壽昌創(chuàng)制。東漢張衡的渾象是他設(shè)計的漏水轉(zhuǎn)渾天儀的演示部分。以后，天文學(xué)家還多次制造過渾象，并且和水力機械聯(lián)系在一起，以取得和天球周日運動同步的效果。唐代的一行和梁令瓚，宋代蘇頌和韓公廉等人，把渾象和自動極時裝置結(jié)合起來，發(fā)展成為世界上最早的天文鐘。

　　水運儀象臺是中國古代一種大型的天文儀器，由宋朝天文學(xué)家蘇頌等人創(chuàng)建。它是集觀測天象的渾儀、演示天象的渾象、計量時間的漏刻和報告時刻的機械裝置于一體的綜合性觀測儀器。吸取了北宋初年天文學(xué)家張思訓(xùn)所改進的自動報時裝置的長處；在機械結(jié)構(gòu)方面，采用了民間使用的水車、筒車、桔槔、凸輪和天平秤桿等機械原理，把觀測、演示和報時設(shè)備集中起來，組成了一個整體，成為一部自動化的天文臺。